Одержимость, её место в истории

Психологическая информация » Одержимость, её место в истории

Страница 2

Небольшой французский городок Луден стал известен благодаря случаю, который произошел в 1632 году в монастыре урсулинок. В то время свирепствовала чума, которая буквально за несколько месяцев “выкосила” четверть его населения, и многие воспринимали эту беду как приближение конца света. И вот нескольким сестрам явился призрак их исповедника, незадолго до того умершего от чумы; привидение все чаще видели в коридорах. Через некоторое время начало твориться ужасное: сестры в припадке судорожно катались по земле, выкрикивая что-то невразумительное. Вскоре это передалось на других, и уже семнадцать монашек в истерике всех уверяли, что в них вселился демон. Одна из сестер в припадке произнесла имя Урбэна Грандье — кюре, служившего в главном костеле города. Он поражал прихожан блестящими, умными проповедями, а урсулинок — красивой внешностью; кюре был объектом их грез. И все остальные монахини стали утверждать: это он, он позвал князя тьмы!

Провели следствие, опросили свидетелей; многие вспомнили про грехи священника. В их числе — интерес к женщинам и . шрам на пальце, который он уж точно нанес для того, чтоб подписать кровью сделку с дьяволом. За сестрами понаблюдали врачи. Их вывод был таков: “Мы считаем все увиденное нами полностью выходящим за рамки природных сил и возможностей .” Вскоре Грандье принародно сожгли на костре, как колдуна. Однако припадки у монахинь после этого продолжались еще несколько лет .

XVII век был богат на подобные дела, и часто в документах встречалось слово “одержимость”. Хотя оно больше относится к народной медицине, современная наука не обошла его и включила в это понятие “группу особых психических состояний, характеризующихся чувством подчиненности субъекта враждебной и неодолимой (обычно иррациональной) силе (колдовству и т.п.)”. Это может быть форма психической реакции целой группы людей на определенные влияния социальной среды, причем важна высокая степень внушаемости и низкий культурный уровень, подчеркивается в “Большой советской энциклопедии”. Одержимость многолика. В кого-то вселяются демоны, в кого-то — добрые духи, а кто-то одержим даже змеями. Фольклористам хорошо известны народные представления о заползании змеи в человека. В старину верили, что гад может проникнуть в организм через рот во время сна на поле или в лесу либо оказаться там в результате колдовства. В России, например, от него избавлялись, подвешивая пострадавшего над кипящим молоком. Поведение людей, веривших, что в них вселилась змея, академик Бехтерев квалифицировал как разновидность психоза, сопровождаемого бредом; ученый назвал его “одержимостью гадами”.

Состояния одержимости описаны этнологами, изучавшими полудикие племена. Если там до сих пор принято изгонять злых духов заклинаниями, сложными обрядами, то в более цивилизованных, монотеистических, религиях, обычно “сей род изгоняется только молитвою и постом”.

По сообщению известного итальянского экзорциста Габриеля Аморта, папа Иоанн Павел II сделал это за время своего понтификата по крайней мере трижды — чтобы “преподать великий пример”. Французская газета Le Temps опубликовала интервью с Амортом. Аморт сообщил, что такой обряд состоялся в сентябре 2001 года. Речь идет о девушке, которая начала рычать во время папской общей аудиенции в Риме. Она присутствовала там вместе с родителями, выкрикивала оскорбления и бессмысленные фразы. И продемонстрировала такую нечеловеческую силу, что с ней не смогли справиться агенты безопасности. Понтифик встретился с девушкой и молился за нее в течение получаса. Однако молитва принесла лишь временное облегчение, писала Le Temps.

Святой престол признает, что случаи одержимости крайне редки и что большая часть людей, уверенных в своей одержимости, на самом деле страдают психическими заболеваниями и нуждаются в срочном вмешательстве опытных специалистов.

Член Eвpопейcкой комиccии по аномальным явлениям экcтpаcенc Олег Tаpp привел такой пример одержимости. Незадолго до pаcпада CCCP в одной войcковой чаcти Чернигова солдаты вдpyг начали пpоявлять нечеловечеcкyю cилy, c помощью pyк pазламывали табельные автоматы Kалашникова пополам, бегали по казаpме, издавая cобачий лай. Беcпоpядки пpодолжалиcь тpое cyток. Поcле гоcпитализации в полковyю больницy одного из cамых бyйных — ефpейтоpа, cломавшего cебе ногy поcле пpыжка из окна, воины веpнyлиcь к нормальной жизни.

Страницы: 1 2 3

Статьи по теме:

Взаимоотношения
Готов ли я к тому, чтобы контролировать устанавливающиеся взаимоотношения? Чрезвычайно важным элементом на любых переговорах, причем вызывающим обычно больше всего беспокойства, является качество рабочих отношений которые устанавливаютс ...

Введение в трансакционный анализ
При использовании трансакционного анализа люди достигают как эмоционального, так и интеллектуального инсайта, но этот метод скорее сосредоточен на последнем. Это процесс понимания, скорее аналитического, при котором человек обычно заключа ...

Закон Стивенса.
Американский психофизик Стивенс предложил свое решение задачи. Исходным пунктом для него был также закон Бугера - Вебера. Но модель сенсорного пространства он представлял себе иначе. Стивенс предположил, что в сенсорном пространстве дейст ...